随后一片废墟的临潼城外。在朱邪部所敬奉三首八臂牛头天王旗、萨葛部天狼星旗和安庆部金牛旗的环绕当中，曾经唐名李克用已被追夺的朱邪翼圣，召开了紧急的临时军议。

在场的数十名军将，有小半数乃是朱邪翼圣自塞外带回来的各族健锐之士，还有小部分乃是重归帐下的朱邪部故旧，剩下的才是那些从征的安庆、萨葛部帐中蕃落头领。

这也是朱邪翼圣在阴山以北归来之后，能够迅速重新掌握四散代北境内的朱邪部局面，而重振旗鼓乃至籍此力压各部而掌握了沙陀一族的真正主导权。

因此，他们既然能够得以汇聚在朱邪翼圣的麾下，各自所提领的蕃落骑兵也差不多代表了，代北沙陀三大氏族大小十九部，及其附庸杂胡势力的大部分精华所在了。

因此，理论上只要这些蕃落骑兵依旧在，就算是那些附从的部众、牛羊和奴婢都损失殆尽之后，也是可以轻易的再度卷土重来，依靠掳掠的土地畜群户口而再造处一个全新的势力格局来。

所以，对于是否救援长安城下的朱邪守宫李克让所率的沙陀及退浑、鞑靼各部，就在他们之中产生了不小的争执和分歧了。

比如，故蔚州刺史李友金旧属的蔚州团练使李友官等人，以那些鞑靼、推浑相关的将属，约莫十数人就相继的自请为先手，而发兵城南破贼。

然而，亦有身材高大而声音洪亮的沙陀族大将安敬思，就旗帜鲜明的反对直接救援长安城下而就地收缩兵力，避开敌势所向主动另寻战机。

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