方承志拿出自己准备的资料，这是他搜集的宋朝之前历史上所有的天灾人祸，还有被说是天人感应的上百次事件。

“西汉董子的天人感应有二：

一、‘灾异谴告’说：认为自然灾害和统治者的错误有因果联系。‘凡灾异之本，尽生于国家之失’。天子违背了天意，不行仁义，天就出现灾异，进行谴责。若‘谴之而不知，乃畏之以威’。

二、‘天人同类’说，认为‘天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起;人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道一也’。

以气为中介，认为气具有刑德的作用，‘阳为德，阴为刑’。同时，人的道德行为也可以引起气的变化而相互感应，说‘世治而民和，志平而气正，则天地之化精而万物之美起；世乱而民乖，志癖而气逆，则天地之化伤，气生灾害起’。”

这是西汉董仲舒的天人感应理论，只要读过书的士子就知道，可是他们不明白方承志为什么说这个？

只听方承志拿起他刚才的那个本子，翻开一页，朗读道：

“西汉文帝统治时期，休养生息，并减轻刑罚；励行节约，兴修水利，加速农业生产，是以为千古圣君，可是太史公《史记》记载，其在位23年间，大小天灾人祸636次，其中全国灾难2次，波及数路（省）之地的特大灾难13次，波及一路之地的大灾82次，波及州郡268次，其他灾难不计其数。

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