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第六十五章 感灵之宝 物通两界

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归无咎任“食道灵鱼”在经络中游动,运转周天之后,终悬于丹田。其物之用,也尽数通晓。

天地间灵机之变,例分三才,相别相通,总名曰“天元玄灵”、“地元神灵”、“人元性灵”三种。唯功行在近道之境者,方可参得,并纳入自家道术之中。只是此三者之道理,距斗战甚远。故而更多的是化入阵道、炼器、推演法门之内,而不在杀伐神通之列。

原先“食道灵鱼”是分属“人元性灵”一类,故善能寻觅灵根上佳之人。

但是经由阴阳道主人一番祭炼,此宝物性在三才之间反复演变,讫至终点,却一化而成“地元神灵”一道。

若是常人坐拥此宝,至多无外乎访查地脉灵机;作为数种“无始之阵”、“假形势阵”的破解之法。但是落到归无咎手上,却能化作一件威能甚宏的杀伐之宝。

金丹境修士交手,常将许多符箓、秘宝、雷珠一类善加利用,甚至佐之以地形掩埋深藏,能收出其不意之效。但到了元婴境时,功行未精者或许依旧坚持此道;而在道术圆满、功行精湛之辈手中,此等战法却自然而然地被淘汰了。

唯一身法力锁住真元,以我为主,才是无懈可击的战法。纵然用到外物,也无不是秉持“贵精而不贵多”的宗旨,所堪用者,皆是自家蕴养依旧、早通性灵的真宝秘宝。

似那等“死物”,分神操御,可谓繁而寡要,劳而无功。极易被敌手避开,白白损耗法力。

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