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第四十章 临故地先取后予

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归无咎想了一想,五行气机一转,在这七座石碑的首尾两端,又出现了两座石碑。

虽然剑果、阴阳果已为自己和秦梦霖窥见,但是九宗道术一体,哪怕是考虑到数十载后为“万法宗”立下深厚根基,却不必厚此薄彼。

从归无咎的初始目标来说,今日经营只需要打通其余七果的悟得之秘就足够了;但辰阳剑山、幽寰宗将来若是出了圆满之上的人物,亦可来此寻觅悟道之途。

归无咎且在第一碑上,描摹“唯识唯心”之道的精义。值得一提的是,所诠释“唯识唯心”之道的真流之义,并非空蕴念剑;而是辰阳八剑之剑理。

这一系道术和轩辕怀交换之后,归无咎领悟之深,不下于《通灵显化真形图》,俨然归无咎自己之道法。

当年乌兰河上,轩辕怀指点御孤乘等人真**义,实已达到了紫薇大世界中所能做成的极致。饶是如此,也必须御孤乘本人领悟到那一线若即若离的真流之门,这点拨方才能够成功。

由此看来,“剑果”作为最易见的一果,其实依旧可称“难如登天”四个字。

而此刻在末拿本洲之中,归无咎没有了各种限制,描述真流之意愈发直接坦荡。此时归无咎甚至有一种信心,只要其人突破圆满境界,达到圆满之上,见此碑文,必能打破八法取一的桎梏,一举窥见真流!

任意描摹挥洒一阵,待其完成,放眼一观,归无咎忽然哂笑一声。

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