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第十九章 仓皇而逃

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之前说过,三圣门对于人与人之间的关系,态度是迥然不同的,这也是传承的核心部分。

儒门最重关系,人道就是人与人交往之道,父贤子孝,忠君爱民,诚信待人,等等。包括李悠都在日常的生活中,维持着这些要求,此为养气。

道门则对人际关系求一个逍遥,既不支持也不反对,他们的核心是斩断执念。简单说就是万事不可过,不可因执着,耽误了修行。

相比而言,诞生最晚,资历最浅的佛门,为了奋起直追,就有些极端了。他们的核心却是断红尘。

这也和追求不同有关。儒门求的是名,名留青史。道门求的是逍遥,坐忘长生。而佛门求的是渡,尘世世俗皆苦海,金身为筏渡彼岸。

而孟师告诉李悠的那个传闻,就是佛门的一个辛密了。

佛门由于广开方便之门,入门门槛很低,广泛在江湖底层传播。这就造成了佛门虽然声势浩大,但是可堪一用的人物太少,在高端战力上被道门和儒门压了很久。

佛门自然不甘心一直这样下去,一方面也学道门和儒门,搞精英教育。而另一方面又不愿放弃现在的人数优势,就想着另辟蹊径。

据传闻,佛门在占据了一口黄泉弱水后,加以改造,用自身对生死轮回大道的认知,窃取了部分地府的权柄。用信徒的信仰之力,某些天材地宝,硬生生截取了部分现世,部分黄泉地府,糅合成了一个自具轮回的小世界。名为八宝功德池。

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