佛祖，三圣门对掌门有着不同的称呼，也显示着三家不同的道路。

道门一般称掌教，以示教化之功，为大教之掌。儒门惯称上师，以显对师道伦理的重视。

只有佛门，从佛祖开始，这一称呼就延续了下来。

从称呼就能看出三圣门本质结构的不同。道门和佛门都是宗教性质的宗门，靠着信仰诞生凝聚力。只不过道门的信仰来自于对人族的贡献与付出的自豪感。信仰的是一种主人翁的精神。而佛门则更偏向于个人崇拜。

相比而言，儒门则是通过规矩和伦理，建立起的凝聚力。优势是更易普及，发展的更迅猛。但缺点是，小团体林立，就像现在这样，各个书院各自为政。内部也很容易形成党派之争，容易抱团。

当然这些表面的东西，对于以修行为核心的修行界而言，都是细枝末节。真正核心的区别，是在这种体系下，带来的传承的不同方式。

之前提过，这个世界有种特殊的存在，秘境。那是金丹以上高手死后，由于自身能量已经带上了太多个人的鲜明特质，并无法被此方世界快速同化回收，形成的特殊小世界。这些秘境和之前李悠去的海族的辛金神域本质也差不多，多数只是某种大道混合了能量形成的特殊环境，很容易诞生一些罕见的天材地宝。

而对于很多高手，尤其是元婴境的高手，由于自身灵魂的强悍，往往能在自己死后的秘境中留下一定的元神残留，并且能借助这个特殊环境，存在很久，直到秘境被天地同化。所以很多高手会在自己的秘境中留下种种考验，也留下自己的感悟和传承，作为寻找合适传人的手段，或者对后辈子弟的一种培养方式。当初剑宗的核心就是谢九衢留下的九衢剑域。

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