针尖麦芒，斧钺交击。

这是水池组成立两天以来最激烈的争论，说理已然无用，只有眼见为实。

任何技术的革新都会伴随着对旧有认知的颠覆，比如龙门吊，它就颠覆了秦人对力量体系的认知。

秦人心中，天赋神力的代表当属武王赵荡。龙纹赤鼎重八百斤，孟说、乌获皆不可举，武王举之，虽说最终死于鼎祸，但他能人所不能，依旧刷新了秦人对力士的理解。

从他以后，力能扛鼎便成了世人对勇士的最高褒奖，后人演义项籍扛鼎收桓楚，就是对这种思维的活学活用。

若是李恪所言为真，力能扛鼎还有什么可夸耀的呢？

只需一架龙门吊，人人皆可扛鼎。如此一来，武王的鼎祸哪里还是美谈，他根本就不是被鼎压死的，他是笨死的……

简直是可忍孰不可忍！

老秦人由养怒了，抛却技术工作者该有的操守和准则，不做质疑，不求真解，开口就是直接否定。

李恪的应对也是简单粗暴，眼见为真，我们用事实说话。

他抛下由养，当即起身，寻块木牍就在板上画下一个四套轮的组轮结构。

所谓组轮结构就是共用轴心，数轮独立的滑轮套件。

其制作十分简单，工匠只需切割出几个中空的轮，在轮边凿出绳槽，再套入一根共用的空心滚轴当中，最后将滚轴两端卡死，此物便算是制成了。

无关乎轮辐尺寸，无关乎机械精密，此物所需者一在结实，要能够承受千斤之力而不崩碎，二在卡口严密，滑轮在滚动过程中不能脱落，有此二者，便达到了机械的设计要求。

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