修行者凡是修到玄仙极致,皆有两条路可以走。第一是用昊天或者地母那种方式,以天地建立自己的某种道域,留在这个世上,继续参悟太乙之境。
第二种则是力量到达一个临界点,被天地主动排出去,也就是所谓的飞升。如果在这个临界点到来之前,还想强行留在这个世界,只有故意受劫自封,压制自己的道行。
这两种方法各有优缺点,第一种耗时长、危险大,成就也更艰难。继续留在天地间,还很容易堕入劫数中,稍不注意,一身道行极有可能尽丧。
如金母木公这样的,两人在上古时代,都可以顺利飞升。但他们妄图继续参悟太乙之境,便以天地建立仙庭,合入自己的道性。
可惜劫数一起,他们不仅仙庭破灭,而且还被打落后天,道行大跌。姬轩和地母也一样,互相争斗,也白白失去了一身根行。
故而想要用这种办法修成太乙,必须要有大毅力和机缘,一招不慎,则满盘皆输,多数修士并不愿意用这种办法。
不过一旦修成,可以直接超脱三世。身具不可思议的大神通,三世运转,自在随心;往来混沌,如意无碍。
当年佛门金轮炽盛如来、太古时代的玄门先贤、赤明劫之前的太古众神,也有不少以此法成就太乙飞升而去,只可惜数量极少。
上古时代之后,万年来,再无一人用此法成功修成太乙。绝大多数都用第二种办法,功行一到,自然离去。这一类虽没有太乙之境,但仍可以往来混沌,继续追寻道途,只要自身不死,迟早有证得太乙的一天。
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