吕才的声音古井无波,心中却已惴惴不安。
毕竟,他虽所学甚广,但总体来说也以儒学为主,杂学为辅,而他面前坐着的护国公主,还有着“辅天国师”的名号,可是当今道家明面上的一教魁首啊!
须知儒门自汉代以来受玄学思潮的影响,吸收了大量道家和阴阳家的理论,如汉末大儒郑玄认为“格,来也。物,犹事也。其知于善深,则来善物。其知于恶深,则来恶物。言事缘人所好来也。此致或为至。”
换成通俗易懂的说法,“格物致知”就是一种知晓事物好坏,了解人之善恶并从中感悟心得的方式——相比吕才的解释,这才是当今最高大上的主流观念。
仅此一问即探出其自然科学观,李曜不由暗忖:“这位仁兄不愧是个唯物主义者。”却故作惊疑道:“吕郎君的想法端的有些特别。”
吕才闻言,登时神色一黯。
即使在他的亲朋好友之间,他的这一观点也鲜有人认同,可他绝不能违背本心去逢迎权贵,因为这是他作人的底线。
马周皱眉看着一旁的吕才,似乎比这位前来“干谒”的正主还紧张。
李曜不着痕迹地瞧了一眼马周,不由暗自好笑,又问吕才道:“若按此说法,不知吕郎君懂哪些格物之术?”
吕才道:“六经、地理、水文、阴阳、历算、医学药理……”不自觉地握紧了手里的竹管乐器,顿了顿才继续道:“乐器音律。”
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