在大宋，这琵琶的演奏方式还没有发展到后世那样竖着弹奏，因此那种所谓的犹抱琵琶半遮面的情形，却是不可能出现在现在这个时代的。不过因为在此之前，王玄义在清风楼已然见识过薛希涛横报琵琶的弹奏方式，是以他适才对于宇文柔奴那种与后世大相径庭的演奏手法并没有太过惊讶。

所谓舞旋，其实并不是后世那些由舞蹈家们所自创的舞蹈，若是追本逐源的细纠根源，舞旋之技乃是来自唐代教坊。只有身在教坊之中的官妓，才有资格习得这舞旋之技。而只有其中的佼佼者，才能够继承自唐和五代以来教坊中代代相传的舞谱，成为这项绝技的正统传人。

就像这花间词需要依词牌曲调来填词一样，舞旋之技也同样是与这词牌曲调相符相成的。其实联系起来看，这唱词，小唱和舞旋三者之间乃是由词牌联系在一起的一个整体。比如浣溪沙，花间词人依词牌填词，小唱的歌伎则以浣溪沙的曲调吟唱，而此时若还有舞旋高手在场，便可以依照浣溪沙的舞谱施展舞旋之技，三者只有结合在一起，方能重现大唐教坊中的这出浣溪沙精髓。

不过……这绝技虽美，可要想看一出完整的却只有大内禁中才办得到。毕竟这张真奴和宇文柔奴皆是京中名伎，平日里便是听柔奴谈上一曲已是千难万难了，若是还想让张真奴在一旁伴舞，便也只有秦王这种身份的，才能做得到了。

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