“你们知道我是研究哲学的。在哲学领域里，对于世界的本源有两种观点。二元论者认为世界的本源是由意识和物质共同组成的，意识可以脱离物质而独立存在；而一元论者认为世界只是由物质构成，人类的意识活动和情感认知都是源于物质的一种表现。”

苏蕙兰微笑着走回到桌前，像个教授一样问道：“你猜，我是哪一种？”

佩特鲁马上说道：“当然是二元论者。”

苏蕙兰没有说对或者不对，而是把话题转向了科学：

“在现代科学研究中，始终有一个困扰科学家们的问题：意识和物质究竟是怎样相互作用的。如果意识是由物质的某种运动规律产生的，那么这种产生机制是什么？如果意识是独立于物质存在的，那么它又是什么？”

“主流学界，也就是我们在实验科学研究以及学校的教学中，普遍都会认同一元论，认为身体和思想是同一个东西的不同表现形式。意识即大脑功能，思维是大量神经元活动的结果。随着人类对大脑的研究越来越深入，这个观点看起来没有什么问题，因此成为了主流。但是，你们要知道，无论在任何时候，任何环境里，‘主流’永远都是一个比较保守的集合。”

“而无论科学界还是哲学界，只有开明、开放、激进甚至冒险的学者，才能站在超越时代的高度，突破旧的观念束缚，用全新的理论来改变世界，成为最顶尖的思想者。亚里士多德、牛顿、爱因斯坦……莫不如此，在当今科学界，那些顶尖的学者，如莱斯特、弗林斯、宫本乔、梅以求等等，他们也都不是保守者。虽然我不敢在科学领域和他们相提并论，但在这一点上，我们是基本一致的。”

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