自宗教与神的文化启始，圣徒、苦修士、殉道者以及苦行僧的存在皆为苦难蒙上一层神圣的阴影。

苦难，此世间最俨然的事实，落到人身上，就要人受着，不能逃避，必须面对，而且每个人也受得住——只要他不死。

因此，曾遭受过苦难的人们仿佛通过上帝的试炼般，比普通的凡人更加远离地狱而接近天堂，正好比那自称为救赎人类而落难的基督。

也因此，受难得到了某种不可思议的正当性，与某种不可思议的神圣性，是一个悲剧的标签，也是一个怜悯与恐惧的集合，被认为是人类成长与成熟的标志。

在高达驾驶员的选拔中，主要参考两点：一是技术的合格，二是思想的认同。

认同与得到认同，除了理性的判断外，还有一种，那便是受难后的痛楚的对这世界绝望的报复——

不是因为别的，只因这个矛盾的世界是何其疯狂与变态！

可是那么一些人已经厌倦了这样的景象。

苦难不值得任何的敬畏、不值得任何的推崇、更不值得任何的光荣——

想要将其消灭的心情就这样从其自身中诞生，亦为天人所要践行的事情之一。

在葛拉贝作为变革者短暂的执行任务的人生中，他所想要寻觅的高达驾驶员，他在Raiser中见到了，那是些——

即使饱受人生的苦难而看到生活的真实，却仍然能够热爱他人以及热爱世界的人们。

他想。

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