父母之命媒妁之言,在封建社会必然存在其优越性,在信息不发达的情况下,若是由着十五六岁啥也不懂的年轻人自选,怕是什么乱子也闹得出来。
不过老伊扎年近六十,娶个少妻,且对方也是长辈故去,一切就既简单又自由许多。二人见面之后,并未拉手,只是顺着宽敞的石板路街道边走边聊,继续上次的话题,或是商业运营或是教义经典,颇有一种大企业面试的感觉。而白阳的一切应答,在老伊扎心中仍旧只是稍稍及格的评价,完全符合一个行脚商人之女的见闻与认知水平。
然后乘上马车来到工匠区的戏剧院,看了一场神之宠兽与信徒互助互惠和谐相处的戏码,而在接下来的午餐之上,老伊扎斟酌片刻终于问出了一个稍稍有些‘超纲’的问题。
“这人老了,就有些看不得孩子受苦。若是我们唯一的孩子成年之后,想去参加圣战打败异教徒,你会同意吗?”
昨晚的事情再次于心中产生了影响,老伊扎算是彻底受够了那些疯子一样的虔诚信徒,若是这白阳小姑娘也是个大儿子那样的货色,不娶也罢。但在这样一个以虔诚为第一道德标准的环境下,这个问题实在不好直接问出口。
这样的尴尬,大概等同于冷战时期,某阵营的人想在本国找一个与自己同样‘思想略有偏差’的潜伏异见者做对象。
“当然不会,从长远来看,更多的信徒才能更好的为侍奉神主,不是吗?”
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