程越当然不是姜丽的粉丝，他甚至没认出她是谁。

他之所以要站出来，是因为他已经想明白这物件到底是什么了。

用一幅人物画来作比喻。

普通人眼里这块玉蝉相当于抽象画，到底是真是假，完全看不清楚。

古玩行家眼里，这玉蝉相当于写实画，一眼就能看出表面，但细节上还是看不能透彻。

专门研究玉石类的专家，很轻易就能看出这是和田玉。

在他们眼里，这玉蝉就像是看一张照片，每一个地方都与真人一般无二，但照片毕竟是照片，没有立体，没有动画，没有灵魂，所以他们很难光靠眼力就分辨出这玉石到底是老玉还是新玉。

但程越就不一样了。

拥有绝对视觉的他，看的根本不是人物画。

而是画中人的实体。

他可以看到这块玉蝉之中的古韵，虽然有些模糊，但绝不是虚幻，只能说他的玉石类知识还不到位，否则应该可以看的更为清楚。

这绝对是古玉。

而且就是汉代玉蝉。

之所以众人都看不准，都是犯了和程越刚才一样的错误，就是错把线孔当成是玉蝉上本来就有的。其实这根本不是一件冠蝉，而是含蝉，死人含在嘴里的玉蝉，是件冥器。

因为好多人忌讳冥器，所以这类物件相比普通玉蝉要便宜一些。

大概就是因为这个原因，所以被人在婵腹部打了孔，被包装成四不像的冠蝉来出手。

其实冥器也有冥器的需求者。

一只品相完好，且没有沁色的含蝉，价格可一点都不比普通玉蝉便宜。

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