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距离洪天贵在泰平洋上漂洋过海，建立这座太平城塞，已经一年有余了。

这段说长不长，说短也不短的时间里，最让洪天贵自豪的事情，除了排在首位的，在实践中不断完善和继续优化的太平主义思想外，就是这个覆盖了军事，民政，教育，法律等方面，与这个时代的其他国家组织完全不同的，独属于太平主义的集中体制政权的建立。

这种借鉴了洪天贵前世那个伟大政权种种优点，在理论层面能够自我圆说、自我超越的超时代体制，不仅仅赐予了这个初生的太平政权让人无法想象的活力和动员能力，更让它轻易的包容同化了后来加入的，殷第安野人部落中的智者和大庆奴工中的一些少有的，被大庆地方封建官僚迫害至此的年轻旧儒家份子。

从最初的不可置信、呵斥为邪道，到中间的忐忑不安、深夜思索，再到最后的恍然大悟、视之为天人真理。

这些有一定的见识和智慧的存在，在经历了丰富的心路历程后，往往比之前单纯的受过太平主义教育的普通人，更容易理解太平主义的精髓和真意，也更容易成为太平主义真正的正信徒。

就比如现在，坐在洪天贵左右的六位太平城塞执政中，就有两位不是在科洛蒂尔达号运奴船上，洪会首最初教育过的存在，一名之前是大庆秀才级的儒家书生，一名之前是一个殷第安部落的年轻酋长。

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