客观地说，不论是东亚体系的祝由十三科、天医符法，还是西欧流派的神圣祷告、心灵疗法，这类的辅助治疗术，很少真正借用超自然的力量，倒是对病患的心理暗示以调动人体自愈能力的手段依靠得更多一些。有闲得无聊的某个数据分析学派的文职冒险者组织，曾经对这类神秘学化了的技术使用者，也就是各种宗教的祭司与僧侣进行过统计，得出的结论是，哪怕在各种法术和咒具普及程度相当高的社会里，单纯地操作超自然力量投入到医疗中也是相当严重的资源浪费，药物学和基本上很偏门的心理暗示疗法仍然在医疗活动中占有相当的地位。

太平道这种新近才发展起来的新兴教团，合格的教职人员基本上是稀缺资源，能点化疗伤符水的高手也绝不会超过两位数。指望这帮宗教狂热分子和别有用心的投机分子能搞出什么“符水产业链”基本不可能，传教过程中除了需要显示“中黄太一君”神迹的时候，会有一两瓶符水拿出来，平时完全就靠心理暗示调动人体抵抗力。这一点，光看通和里道坛的主事就再清楚不过了，何茗这蛮小子把青钢棍一杵，绝对能镇守这地方的平安，再刺儿头的地痞流氓也能揍趴下，但是让他施一道最简单的清心咒，安抚一下信众的情绪，都是个相当大的难题。

果不其然，一提到符水，何茗的脸上就露出一丝疑惑，随即疑惑变成不满，不满立刻从嘴里蹦了出来：

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