（第六十章和六十一章发颠倒了，抱歉……）

魏野握着桃千金，斜睨了一眼半截头陀，不出意外地从这个兼职雇佣兵的外道法力僧脸上看到了遗憾和一闪即逝的贪念。

提婆达多在无数劫前，曾经托生为猫，而释迦牟尼那时托生为鼠王。释迦牟尼治下的老鼠皆以修行佛法为乐，而老猫提婆达多即颈挂佛珠对释迦牟尼说：“老猫我如今皈依佛法，愿到鼠王的国中做修行。”

猫到老鼠的国家中做修行，这等蠢话连二师兄都骗不过，然而释迦牟尼却相信了提婆达多的话，于是将提婆达多迎入鼠国修行。

这个故事的结局让人伤悲，老猫提婆达多吃得皮滑毛光身子肥，老鼠国除了释迦牟尼，所有学佛的老鼠都变成了猫粪。

而提婆达多传下的提婆五法，也正如这个故事中的老猫提婆达多一般，看似是佛法，修持起来也是佛法，甚至修成的佛血佛息也和一般佛门弟子没有什么两样。然而无论是佛血还是佛息，一旦让它们接触到了真正的佛家弟子气息，看似中正平和的提婆五法气息，就变成了永远不能餍足的饕餮恶兽，贪婪而又嗜血，非得将那些真正的佛息吞噬殆尽而后已。

用比较通俗的话来讲，提婆五法便是佛门中的北冥神功、秃驴间的吸星*。

比起提婆五法，任我行的吸星*，还要顾忌到异种真气时时造反的后患。然而提婆五法的创始人，乃是那位与释迦牟尼纠缠无数劫的提婆达多，同样是一位深通佛法、身具菩萨果位的大德，那么对于提婆五法而言，便不存在异种佛息造反的可能。

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