番和城外，依旧轮班倒地派遣小股人马，向着北方与东面进行哨探和袭扰。

这种高危险的任务不必说，肯定是由魏野麾下的道兵为主力。

对于自己手底下这第一批道兵，魏野不说是视如珍宝，起码在投放战斗这事上也是相当保守的。

在对洞阳八炎变的推演与实战中，魏野发现，自己开发出来的这部道家阵术，到底是不脱太平道术法的基础，与原始模版的五阳神符阵还是有不少的相通之处。

头一条，就是组成洞阳八炎变的道兵与阵主之间，冥冥中别有一种关联。所谓同气连枝，放在洞阳八炎变的运作过程中，绝不是一句空话。

一般的法阵中，作为阵法组成部分的修道人之间彼此间法力呼应，那是因为大家基本上都是源出同脉的修士，所修持的道法一般无二，法力性质自然也十分相近。

但是五阳神符阵这部阵法从根子上就有点另类，除了对阵主的道法修为要求颇为严苛之外，对组成法阵的道兵，却基本没什么修为上的要求。甚至没有丝毫法力在身的凡人，只要血气旺盛、身体强健，就可以成为五阳神符阵的组成部分。

不过这些组成阵法的道兵，在精神上，对于阵主却必须有极高的忠诚度——在这部太平道阵法的基础设计中，对于道兵的要求就不止是忠诚那么简单，而是干脆以信仰心为本，使得从阵主到道兵在精神波长上都取得一致，由此而发挥出这部阵法最大的效果。

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