在道门理论中，世间万物，皆由先天一炁演化而生。所谓天人，所谓玉女，乃至符官神吏，更是清灵之气结形化生。

然而魏野所见，这些太渊宫中执事的将校、玉女，身中那一股清灵之气，几乎耗散一空，只是虚虚顶着这么一个空壳子而已。不要说魏野，寻常术者，也能轻易地将这些只剩空壳的仙灵彻底打散还原成一道清气。

再随着韩众前行，更能见到沿途神将盔裂甲残，刀剑卷刃，分明一副刚从战场上下来的模样。

而不断出现在甬道前方的散华玉女，更是钗珰不全，发鬟凌乱，绡衣犹带焦黑火痕。

怎么看，这都是一副兵燹劫火过后的样子。

走在这一道流光甬道之上，仙术士虽然想着这些有的没的，身中所修持的吐纳之术却是自然运转。

要说魏野一路修持至今，什么最差，那便是这吐纳之术终究是较他今日的道行差了一截。这部吐纳之术，虽然路子也算是道门正宗一脉，用于养炼内气十分得宜，魏野****行走坐卧皆修持不断，也将根底打得十分厚实。

然而想要百尺竿头更进一步，却等若是琉璃罩里的麻雀，能见天日，也能飞腾，却始终难以脱出这个藩篱来。

虽然说运使道术时候，借法力运转之道，炼身形如祭炼法器，也不失一条剑走偏锋的路子。然而这样修炼，终究是走入旁门，纵然幸运值够高，勉勉强强地突破了天人之隔，铸就仙体，也不过归于散流。

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