不论哪一个法术派系，其法术体系的构建都依赖居于内的“本心”、居于外的“事理”两条基本线索，由此进行梳理演绎。

但是不论哪一个所学自成体系的强大施法者，统于外的“事理”、统于内的“本心”两者都不会偏废。

更不要说是已经到达巫妖这个级别的魔法师，已经深入到了“生死转化”、“精神提纯”这两条上面，拟诸仙道中人，那些破瓦夺舍的阴神鬼仙都要逊色一筹。而“提纯灵魂、收藏命匣、尸骸转化”，这巫妖转化三个步骤，究其生死变化、一灵不昧之妙处，已近乎道门尸解登真之法，只是还留下了“命匣藏魂”这个破绽，不免走偏，进入了旁门左道分魂寄命的路子罢了。

但是不论是从仙道中人的眼光看，还是从星界之门的标准评判，一位高等巫妖起码也算是摸到了散仙级数的边，那“命匣转化”的法子，尊一声“外道尸解之术”也绝无问题。

这样的角色，其心神所在直接牵系着神魂关键，对常人而言，心神出了问题，了不起就是日后变了白痴。但对巫妖而言，心神出了问题，就等于是“神魂”这一关系到其长存于世的根基出了问题，一个不好就是真正形神俱灭的下场！

不管是哪个巫妖，身上必然都要对这种直接针对灵魂的手段进行高度防御，在身上恒定多少防御魔法都不出奇。就算魏野挟下元太一真形图之力冲过去，也没有打算就这么直接闯进一个巫妖防御最重的神魂之内，顶多只是想凭着下元太一真形图中内藏的玄门法度、显化之妙，在神魂冲击间获取些许情报出来。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.yuesekanshu.com

(＞人＜；)