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王羲之草书《平安帖》又称《告姜道帖》，最早见于北宋潘师旦摹刻的《绛帖》，共九行七十四字。

此后，其墨迹为《宣和书谱》著录。由于只是目录，并不知其材质及所书内容，因其归入王羲之草书类，又以所书内容有“平安”二字为帖名，后人遂将之与绛帖联系起来，认为其底本即是《宣和书谱》著录的那件。

拿《平安贴》做礼物送给肖遥，忝篁曾经犹豫了很久，因为他个人也很喜欢此贴，实在是有点舍不得。

但到了他这个年龄，一个健康的身体才是最重要的，其他的都可以舍弃。

看到肖遥鉴赏的很入迷，说明他这两件礼物送对了。

等肖遥鉴赏完毕，忝篁说道：“肖先生，你是大收藏家，在绘画上又有那么高的成就，肯定也是一位书画鉴定专家，那你觉得此贴应该出于哪个年代？”

肖遥没有马上回答，有些感慨的说道：“我个人的看法不重要，重要的是哪些证据可以准确断代。

完整的草书《平安帖》，如今已不可得见了，所幸有柯九思、文徵明等的精心护持，后人还有幸能见到一个与《绛帖》极为相似的古墨迹。此贴保存了它的前四行计四十一字，绢地极古，墨色浓黑，虽然所余内容不多，但右军风骨可见一斑。

拿此贴与《绛帖》相比，不论从行气，结体及用笔上看，都十分相似。

古来刻帖，往往参有摹刻者自己的书写、镌刻的习惯，在局部常有些许改动，加上唐宋勾摹的墨本也未必就只一件，因此后人不能肯定《绛帖》用以上石的就是此本的全卷。

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