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这黄香姑既继大位,当即宣布革除弊政,贸易耕作皆分旗号统属,又一改平日绑票劫夺撕票之陋规,宣布劫掠所得不得私藏,一旦发现要严惩,并当众定下分配之规:三分归公库抚恤伤残老幼,五成归部属将佐论功行赏,剩下两份才供奉圣女姊妹。
且论功时要大集参与之众,无论将佐兵丁,皆立议一堂公论,圣女居中公断,如此将佐不敢藏私,或偏狭亲疏,士卒亦感其公道,此举竟大收人心。
后香姑自号“南天圣女”,改香江义寨名为南天义寨。
时寨众远乡近蛮,又有土著女男混编,逐染当地土著群婚之俗,男女串混污浊不堪,赌博之风盛,时起奸情,寨内为此纷扰不以已。
于是圣女招将佐公议,言道,古人云,赌近盗,奸近杀,寨内之众,皆随我如兄弟姊妹或父母辈,岂忍视之若无?
于是发布婚配之命,重兴周公之礼,所绑人票,未赎之前,女票不得串乱,单身将佐兵卒,只可一人一名,不许混乱,所得男票,亦分与寨内孤寡健妇,亦一人一名固定,若无救赎者,也不撕票屠戮,就地与之婚配,自此寨内人心大定。
黄香姑还招募随之而来的香江疍户之女三十六人为带刀近侍,每日传授家传武学,做为女营。
这女营皆为敢战之健妇,每遇海上战事,个个奋勇当先,众部属见妇女娆勇如此,皆自惭不愿退缩,或慨然赴险,义无反顾,故此这南天义寨强悍之名远播,附近土王或避让或通款与之贸易。
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