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第六十章 圣人之后

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当延安知府丁启睿说出“河套古鲁部落”试图投靠义军不沾泥的例子的时候,在张顺心中已经下定彻底解决这些边地卫所和士绅大户的决心。

所谓“河套古鲁部落”,乃是黄河几字弯以内的袄儿都司,是直接威胁榆林镇的袄儿都司部落之一。

而“不沾泥”本名张存孟,乃绥德人,于崇祯元年举义旗于洛川。

按理说那“不沾泥”张存孟和“河套古鲁部落”双方本归属不同阵营,要么双方有血海深仇,要么完全不相干才是。

结果这支蒙古部落特意趁着插汉儿部入侵延安、鄜州的时候,目的明确的试图投靠义军,其中关系着实耐人寻味。

不仅仅是义军,还有当地士绅豪强。

这些人内能修坞堡,聚钱粮,驱卫所兵丁,为一方豪强;外能勾连胡虏,携寇自重,几如魏晋时期的坞堡豪强一般。

这些人当胡虏来时,只能据堡而守,坐视虏寇烧杀劫掠,无能为力;

胡虏去时,彼辈又不敢出堡追击,又只能看着虏寇扬长而去,于国于民究竟何用之有?

若是仔细论起来,他们的存在不但挤占了当地大量的耕地,还严重影响了朝廷的赋税收入。

那延安府地近榆林,刚好省却长途运输的损耗,故而延安府本色,原本是榆林镇军粮的主要来源之一。

大明国初,虽然延安府残破,人口稀少,仍然能够纳粮四十一万石。

后来结果经过二百年开垦,朝廷本色折银,却只征收额银一十二万九千五百八十九点七二两。

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