是好的，如果山上常常有风流名士，携妓游览歌舞就更好了。现在已经通过了初试，正在懒懒散散的备考，尚未通过判官的考试。要想做城隍，要么是在人间有杰出表现——能载入史册级别的表现，要么是在死后从鬼差、判官两列以此做起。

阎君偶尔更改法律不是什么大事，愁的是失踪有人议论是否应该取消他的旌表。

旌表，在人间用来表彰忠孝节义等善行，汉代的举孝廉就是其中一部分，皇帝册封某些道德优秀的男子或妇女为散官或命妇也是其中一种，有名有利，始皇为巴寡妇清在她居住地修造怀清台，就是最著名的一向。唐朝也有很多，约等于‘感动大唐十大杰出人物’。

在地府也差不多，一直以来对某些比普通人道德更高尚，但还不够格成为神鬼的人，譬如见义勇为、或抵抗侵略奋不顾身、为国捐躯、或是医术精湛悬壶济世、或是生前修桥补路，这种人就有特殊的优待，减免房屋租金，免除劳役等事。

分几个等级，会给一块小牌子，可以挂在门口彰显身份。如果受旌表的人有才干，通常都会授予虚职，譬如智囊团、太学教授、太史台史官、招贤阁郎官等职务。

李宪之前让皇帝位的行为，不仅让李隆基松了口气，对他大为赞许，更是让阴间在他刚死下来的时候给予旌表，也不多，把劳役减免到每一甲子服役一年，是别人的十分之一。但在安史之乱期间，一直都有某些人上奏阎君，认为应该取消李宪的旌表。

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