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当婆罗门退却，吐蕃国境内的教派势力恢复到了正常，再无顶尖势力对吐蕃王庭钳制。

除了吐蕃国本土巫教，往昔热闹的各种异国寺庙已经齐齐冷清了下去。

但也有吐蕃王庭的另类作风大肆引导。

夹杂在松赞王等人定义的佛国经义中，不乏吐蕃国人人学佛礼佛。

众多吐蕃人礼的佛属于刻意宣传引导，又不乏崇尚‘扶持之王、绿度母、白度母’三尊大佛。

少有人清楚吐蕃王庭为何要铸三尊名讳不显的佛，但王庭这么宣传，众多吐蕃人也就口耳相传。

拜什么都是拜，多拜三尊王庭指定的大佛并无问题。

“我觉得是吐蕃国不清楚佛教经文典义，又结合了婆罗门那堆红红绿绿的佛，胡乱下缔造了一种新的教派，这种波及全国的教派模式也诱发了本土之争！”

马车上，化成普通僧人模样的如来佛祖有着认真的解释。

“您是说吐蕃人将他们的首领干掉了？”李鸿儒奇道。

“结什么的果就有什么因”如来佛祖沉声道：“除此之外再无其他解释。”

“您说的我都信”李鸿儒道。

眼前的李鸿儒很配合，非常配合，配合到如来佛祖没法挑剔。

但李鸿儒虚情假意的信是一码事，能不能说服大唐朝廷，将事情定性又是另外一码事。

以他当前叙说的内容而言，解释起来显得尤为苍白。

松赞王早不死晚不死，偏偏等到他们狼狈退缩到吐蕃国后死亡，这确实太凑巧了一些。

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