有些也是我让人种下的。”

赵佗是战国时期末路贵族出生的人，那个时候的贵族不跟平民百姓一样无知，家族里多多少少知道夏商周甚至近古的一些野史。

所以屈原等春秋战国诗人的诗歌里才会出现和《山海经》一样的神话、异兽、灵兽、异植等，他们知道神话在前，而不是读《山海经》得来的。

其实后世之人也不该全然无知的，可谁叫秦始皇和项羽那么巧，刚好把先秦时期的相关资料，一前一后都毁了99.9%。

赵佗自然而然不会跟后世人一样，把《山海经》当作纯仙家之物，因为他在里面看到了小时候看过的家族竹简书里的很多地理位置记录。

于他而言，上面的东西全是真的。

也就是这个时候，地图配置的《山海经》书籍开始流传起来。

赵佗促进中原人与岭南人同化，又让各朝皇帝遣送中南越传播中原文化，地图描绘的姆大陆板块，占据很大的一部分原因——本就是同源生。

再统治南越期间，只要是奇珍异宝，或者根据山海经地图找到的宝物，他都全部送到了山海市，但那些灵兽异植像是失去了灵力。

全都陷入沉睡。

不仅如此，山海经藏宝图的神奇也在一点点降低，那些幻像出现的时间渐渐缩短，直到后面，看上去就像一张普通的羊皮。

历经秦始皇、秦二世、秦王子婴、汉高祖、汉惠帝、汉少帝、汉文帝、汉景帝等后，赵佗感觉自己生命将不久，于是死在了山海市，和他一起埋的还有山海经地图。

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