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柳擎宇听完唐老的话之后，并没有立刻回答，而是沉默了一会儿，这才缓缓说道：“唐老，您的问题比较犀利，背后的逻辑比较复杂，这样吧，我先说一下我对国学的理解，然后在谈一下儒学之余今时今世的意义。

我认为，大家口中所谓的国学应当是中国或华夏历朝历代学术文化之总称。从历史来说，国学不仅仅局限于儒家之学，先秦时期百家争鸣，儒学只是与道、墨、法等诸家相并列之一家学说。按照清朝《四库全书》的分类方法，可以把国学分经、史、子、集四大类。

国学，不仅仅代表着我们华夏传承几千年的传统文化，还包含了我们华夏人最朴素的自然观、家庭观、生命观、公益观，国学更是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是数千万年来中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度总结，是中华母亲的乳汁，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，是中国人信仰的天空和大地。”

听到柳擎宇对国学的理解，唐老的脸色稍缓，看向柳擎宇的目光也没有了之前的冷淡。

对于已经八十多岁的国学大师唐老来说，他见多识广，阅历丰富，他知道很多人都敬畏他这个大师的身份，甚至想尽办法和他攀交情，口口声声说向他请教国学，请教儒学。实际上，唐老看得非常清楚，很多所谓的学生其实打着的都是通过他认识和结交一些省里高层领导的目的。对于这样的人，唐老不屑一顾。

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