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朝鲜战争后，张汉卿在党内、军内的威信上升到无以复加的地步，基本上他对于朝鲜的将来有决定性的话语权。在如何对待朝鲜北部的问题上，张汉卿自有主意。

张汉卿可不想做晚清政|府，在中法大捷后还能签定《顺化条约》把越南拱手相让！此时距朝鲜脱离“天朝大国”的宗主权还不到35年，后来和中国（特别是东北）有着相同的奴役命运，因此在本质上还未能脱离中华影响。

难得这个改变中国版图的大好时机，不有所作为，对不起自己穿越这一回和10几年来的辛苦！他几乎在中日签定条约的同时抛出了《朝鲜皿煮自决方案》，要以“皿煮”的方式，决定朝鲜北部政治地位的将来。

张汉卿对朝鲜的关注由来已久：从“端午节”成为韩国的文化遗产开始，到他们宣称“孔子、老子是韩国人”，甚至大言不惭地抛出一个“东北主权未定论”等类同梦呓般的言论，还有韩国人给自己臆造的无比辉煌的历史和无比广褒的疆域等种种无耻之谈或者说精神强大综合症。

从战略角度上说，小国的生存空间要远比大国来得有弱势。自二战以后，大国之所以成为大国，一要有人口，二要有战略纵深，亦即面积。

像不富裕、军事上相对弱小很多的中国在冷战时也能游离于超级大国美国、苏联之外成为“大三角”中一极，人口与面积因素不容忽视。而曾经的强国英、法日、德则虽然经济、工业强于中国，却始终不能拥有中国所具有的大国地位。

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