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趁着孟子喝水的间隙，告子终于拿回了话语权：“天生的资质叫做性。”

孟子快速地咽下茶水，烫的眼泪都出来了：“天生的资质叫做性，意思就是说，一切白色的东西叫做白吗？”

告子答道：“当然了，难不成白的成黑的？”

孟子微微一笑反问道：“白羽毛的白犹如白雪的白，白雪的白犹如白玉的白吗？”

告子答道：“你终于说出一句人话了。”

孟子看着对方说：“那我问你啊，狗性如牛性，牛性如人性吗？”

告子决定不和他这么纠缠不休，而是换了一个说法：“喜欢美好的东西，这是人的本性。仁是内在的东西不是外在的东西，义是外在的东西不是内在的东西。”

孟子说：“什么叫仁是内在的东西，义是外在的东西呢？我说哥们，你是在说绕口令还是贯口啊？”告子感觉自己扳回了一城，当即摇头晃脑地说道：“他年纪大我就尊敬他，尊敬长者之心不是我所固有；这好比外物是白的，我便认为它是白的，这是因为外物的白被我认识的缘故。所以说啊，仁是外在的东西。”

孟子终于从这段把人都绕晕的话里面转了出来，决定反着去绕一绕告子。于是说了：“白马的白和白皮肤人的白或许无所不同，但不知对老马的怜悯心和对老人的尊敬心，有没有不同呢？你说义是外在的，那么所谓的义，是在于那个老者呢，还是在于尊敬老者的人呢？”

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