“始皇近崩，胡亥将为二世，我欲保扶苏，望悉之。”

夜色之下，左车与韩信院中共饮，左车举着酒盏，情不自禁又念起了李恪的“仙书”。

就是那么短短十几个字，内容虽短，内涵却足能说上一夜。

他们四个也确实论了一夜。

李恪为何断定始皇帝会死？始皇帝又为何避长避贤，一定要立小儿子胡亥？

更重要的是，若是一切为真，李恪打算怎么保扶苏，是保命，还是……至尊上位！

这每一个问题都可以衍伸出无数个新的问题，每个解答又会触及更复杂的推论。

四颗世上最顶尖的脑袋争了半夜，陆衍一拍脑袋，提出倒推。

倒推，便是从【望悉之】三个字推起。

对他们而言，【之】之一字不存在理解上的问题，或者说并不重要，因为他们都不是决策人，在执行上本就该一丝不苛，而不是保大弃小。

李恪一切的需求都是他们的【之】，所以如何判断【之】是李恪的事，不是他们的。

这句话的关键在句外，【望（谁）悉之】。

最直白的答案应该是韩信，毕竟这封信是裏在虎符上，由李恪亲手交予韩信的。

可他们很快便推翻了这个推论。

韩信只掌兵，而且是代行李恪军令，必定存在权威流散的问题。

李恪能做的事韩信不见得也能做，比方说拥兵自重或是尽起河间兵马以敌秦，这两件事，就算是手掌虎符，韩信也休想做成。

由此可见，李恪的名单必定更大。

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