“墨子门徒？吾知之，汝是说墨子言，必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱则得治。”

刘昌郝脑海里转了一下，想用这个来攻击我……痴心枉想。

“不仅墨子说过，韩非子亦言，民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息，试问，吾是农家子弟，还是墨家子弟，或是法家子弟？”

许仁书立即语塞。

“诸子百家，号称百家，显于世者不过十余家，既能显于世，必然有所长，如邵雍借用了阴阳家著新儒学，如司马公借用部分名家思想著史书，如二程借用了一些佛释思想著儒学，如历朝历代国君用儒学教化，律法惩戒。”

“再延伸一点，张骞从西域带来许多蔬菜，已广为中国种植，真宗陛下推广占城稻，吾推广天竺棉，或赵牧穿胡服，北魏孝文帝迁者洛阳，反过来汉化。”

“衣食是重中之重，不管是谁家，谁能不重视。”

“且吾与墨子不一样，吾亦重视兼爱，然非是墨、释兼爱世人，吾只兼爱中国人，而非是西夏、契丹，何谓中国人，入我大宋者，皆是中国人。”

“吾虽言使贫者有所食，寒者有所衣，然与墨子不一样，吾乃知行合一，从我做起，非是劝他人或希望他人去做。”

“至于劳者得息，更有分歧之处，吾不是让劳者休息，而是劳逸结合，有劳有逸……知道乎，此乃中庸之术也。”

“故吾帮助村人或邻村人，只是年初会给一些年高寡鳏者钱粮，余下者，吾让他们做工，给工钱，或教他们植桑植棉建山塘。试问，吾何来的墨子门徒？汝读过几回墨子？”

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